{"id":1493,"date":"2025-01-15T17:06:13","date_gmt":"2025-01-15T16:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/laexperimental.org\/?p=1493"},"modified":"2025-01-15T23:30:14","modified_gmt":"2025-01-15T22:30:14","slug":"todo-es-un-remix-encuentros-y-pensamiento-desde-las-artes-contemporaneas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laexperimental.org\/index.php\/2025\/01\/15\/todo-es-un-remix-encuentros-y-pensamiento-desde-las-artes-contemporaneas\/","title":{"rendered":"Todo es un remix: Encuentros y pensamiento desde las artes contempor\u00e1neas."},"content":{"rendered":"\n

El pasado 20 de noviembre particip\u00e9 como ponente en la mesa de di\u00e1logos interculturales del XI REDU organizado por la Universidad de las Artes. Junto a m\u00ed, investigadores que tra\u00edan procesos muy diversos que abordaban la interculturalidad desde la academia, la educaci\u00f3n no formal, el cuerpo, el territorio y la literatura. Tuve la oportunidad de abrir la jornada con mi presentaci\u00f3n sobre el proyecto todo es un remix: di\u00e1logos de interculturalidad que lleva madurando el entendimiento de este concepto desde el 2018 y que a trav\u00e9s de una serie de encuentros con artistas, gestores, creadores y mediadores, reflexiona acerca de la pregunta: \u00bfes posible un espacio de encuentro e interralaci\u00f3n que permita una convivencia sin violencia?<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que la cultura divide los territorios y tambi\u00e9n los une, define l\u00edmites, barreras, fronteras y tambi\u00e9n las derriva, la cultura nos localiza y se transforma a partir de valores preexistentes, s\u00edmbolos, lenguajes, t\u00e9cnicas, formas se organizarse, de aprende y de hacer. Con toda esta diversidad, la idea de una cultura\/identidad nacional \u00fanica se presenta insostenible. La realidad es que somos diversos y esta diversidad suele generar conflictos que escalan a diferentes grados de violencia. No es extra\u00f1o que el Ecuador sea considerado el pa\u00eds que encabeza la lista de los pa\u00edses m\u00e1s violentos, con 45 muertes diaras por cada 100 mil habitantes seg\u00fan el \u00faltimo informe de InSightCrime (2024). Lo alarmante es que la violencia puede tomar diferentes formas hasta convertirse en su forma m\u00e1s perversa.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, d\u00f3nde encontramos un espacio de encuentro que nos permita convivir en diversidad? \u00bfExiste un espacio de interrelaciones para dar sentido en compa\u00f1\u00eda? \u00bfEs la interculturalidad una posibilidad? \u00bfC\u00f3mo se puede materializar desde las artes contempor\u00e1neas?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En respuesta a nuestra pregunta de reflexi\u00f3n, decimos que s\u00ed, que a trav\u00e9s del pensamiento divergente de las artes contempor\u00e1neas es posible reconocer la diversidad, entender los procesos complejos de interculturalidad, configurar mundos en compa\u00f1\u00eda, dialogar, remixear, contaminarnos y transformarnos. Pero para dirigirnos en la direcci\u00f3n de la interculturalidad desde las artes contempor\u00e1neas, tenemos que reconocer que absolutamente todo, incluidas las pr\u00e1cticas art\u00edsticas, se sostienen por interrelaciones.<\/p>\n\n\n\n

Diferentes autores han abordado el concepto de las culturas y sus interrelaciones, sin embargo, el antrop\u00f3logo N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini retoma las propuestas de autores como Marc Abeles, Arjun Appadurai o James Clifford para reconceptualizar la noci\u00f3n de cultura y entenderla no ya como entidad o paquete de rasgos que diferencian a una sociedad, sino lo cultural como sistema de relaciones de sentido<\/strong>. Desde esta perspectiva sugiere que:<\/p>\n\n\n\n

\u2026en vez de comparar culturas que operar\u00eda como sistemas preexistentes y compactos, (\u2026) se trata de prestar atenci\u00f3n a las mezclas y los malentendidos que vinculan a los grupos. Para entender a cada grupo hay que describir c\u00f3mo se apropia de y reinterpreta los productos materiales y simb\u00f3licos ajenos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este \u00faltimo planteamiento nos hace pensar en el Remix<\/em> y nos acerca a lo que Adorno y Bordieu investigaron por separado: las relaciones sociales son las que dan sentido a las artes y por lo tanto, estas cambian de valor al estar inscritas en interrelaciones. Parafraseando a Marina Garc\u00e9s, Cristina Rivera Garza y Natalie Heinich, todo lo que hacen y producen las personas como patrimonio com\u00fan, es decir la cultura son interrelaciones e interacciones humanas y no humanas. Toda nuestra actividad se sustenta en interconexiones, todo se genera a partir de una simpoiesis, todo se genera en compa\u00f1\u00eda. Entonces al referirnos al remix como un proceso cultural, directa e indirectamente colectivo, se pone en crisis la individualidad.<\/p>\n\n\n\n

Curar, samplear, cocrear, mezclar, todas son diferentes formas de remix adoptadas en la actualidad que suceden diariamente en procesos sencillos y complejos, y tambi\u00e9n en las artes. Por lo tanto, si la cultura siempre ha evolucionado a trav\u00e9s de procesos de di\u00e1logo, interrelaci\u00f3n, goce, disfrute, variaci\u00f3n, relecci\u00f3n, repetici\u00f3n y transformaci\u00f3n, entonces habitamos la cultura remix por excelencia. No por esta raz\u00f3n, las obras art\u00edsticas carecen de valor est\u00e9tico, social y pol\u00edtico. Al contrario, son herramientas cr\u00edticas, transgresiones, identidad y modos alternativos de colaboraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Todo es un remix reunir\u00e1 en la ciudad de Ibarra y a partir del 6 de febrero de 2025 a diferentes agentes que trabajan en la intersecci\u00f3n del arte, la cultura, la educaci\u00f3n y el pensamiento para generar un espacio de encuentro, exposici\u00f3n, aprendizaje, di\u00e1logo y celebraci\u00f3n alrededor de los conceptos de interculturalidad y el remix desde las artes como formas de cuestionar y desarmar el pensamiento atravesado por la violencia estructural. <\/p>\n\n\n\n

Conoce toda la programaci\u00f3n haciendo click aqu\u00ed<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pasado 20 de noviembre particip\u00e9 como ponente en la mesa de di\u00e1logos interculturales del XI REDU organizado por la Universidad de las Artes. Junto a m\u00ed, investigadores que tra\u00edan procesos muy diversos que abordaban la interculturalidad desde la academia, la educaci\u00f3n no formal, el cuerpo, el territorio y la literatura. 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