Interrelaciones para dar Sentido

INTERRELACIONES PARA DAR SENTIDO

Exposición
Museo y Centro Cultural de Ibarra MUNA
Ibarra, Ecuador
del 6 de febrero – 26 de abril de 2025

Acto inaugural: 6 de febrero | 19h00 | Museo y Centro Cultural de Ibarra

INVESTIGACIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO CURATORIAL

Eduardo Vaca
Pedro Soler

EXPOSICIÓN

Andrea Solano – Turu
Ronny Albuja – Redestorio
Lorena Terán – Bestiario
Johan Garrido – Ser Montaña
Manai Kowii – Jampipak Samay
Francisco Palacios – Casa 4-39

ACTIVIDADES

Edgar Yukas Cortez
Yauri Muenala
Camille Enríquez
Andrea Solano
Santiago Tapia
Ronny Albuja
Lorena Terán
Pedro Soler
Daniela Moreno Wray
Francisco Palacios
Carolina Enríquez
Manai Kowii
Joselyn López
Johan Garrido
Eduardo Vaca
Tekne
NTFL
Entrañas
Jatun Mama

PROPUESTA CURATORIAL

La cultura divide la ciudad, separa generaciones, ideologías y subjetividades, pero también las une. Nos localiza, define los límites de inclusión y exclusión. Define territorios en disputa. La cultura construye y también destruye. Pero también, la cultura no es estática, es una experiencia individual y colectiva que se transforma a partir de elementos pre-existentes como: valores, normas, restricciones, símbolos, idiomas, formas de organizarse, de celebrar y de crear. Con toda esta diversidad, resulta absurdo pensar en una identidad cultural única, y esta heterogeneidad genera conflictos que escalan a diferentes niveles de violencia.

No es extraño, en estos tiempos, que el Ecuador sea considerado el país que encabeza la lista de los países más violentos, con 45 muertes diaras por cada 100 mil habitantes según el último informe de InSightCrime (2024). Lo alarmante es que la violencia puede tomar diferentes formas hasta convertirse en su forma más perversa.

¿Qué es aquello que puede hacernos convivir como culturas diversas? ¿Existe un espacio de encuentro y diálogo común? ¿Hay algún sistema de relaciones que den sentido? ¿Es una posibilidad el diálogo intercultural?

Interrelaciones Para Dar Sentido es una exposición que forma parte de Todo es un remix: Diálogos de Interculturalidad, proyecto beneficiario de la convocatoria de Mediación Cultural del Instituto de Fomento para las Creatividades y la Innovación, que indaga desde las artes contemporáneas en los conceptos de Interculturalidad y el Remix en el campo expandido de la cultura como posibles lenguajes para deconstruir el pensamiento atravesado por la violencia estructural.

Esta exposición es un ejercicio para acercarnos a los conceptos de interculturalidad a través del arte, la remezcla y el procomún, poniendo en valor el trabajo de seis artistas de Imbabura que trabajan desde enfoques y técnicas diversas, pero que desarrollan procesos sensibles de reconocimiento, de encuentro, de participación y de experimentación artística. También es un ejercicio para construir pensamiento y proponer un proceso de mediación a través del lenguaje del arte contemporáneo y sus interrelaciones con el paisaje, el territorio, lo humano y lo no humano. Pero para dirigirnos en la dirección de la interculturalidad desde las artes contemporáneas, tenemos que reconocer que absolutamente todo, incluidas las prácticas artísticas, se sostienen por interrelaciones.

Diferentes autores han abordado el concepto de las culturas y sus interrelaciones, sin embargo, el antropólogo Néstor García Canclini reconceptualiza la noción de cultura para entenderla no ya como entidad o paquete de rasgos que diferencian a una sociedad, sino como sistema de relaciones de sentido. Desde esta perspectiva sugiere que:

…en vez de comparar culturas que operaría como sistemas preexistentes y compactos, (…) se trata de prestar atención a las mezclas y los malentendidos que vinculan a los grupos. Para entender a cada grupo hay que describir cómo se apropia de y reinterpreta los productos materiales y simbólicos ajenos.

Este último planteamiento nos hace pensar en el Remix y nos acerca a lo que Adorno y Bordieu investigaron por separado: las relaciones sociales son las que dan sentido a las artes y por lo tanto, estas cambian de valor al estar inscritas en interrelaciones. Parafraseando a Marina Garcés, Cristina Rivera Garza y Natalie Heinich, todo lo que hacen y producen las personas son patrimonio común, es decir las culturas y las artes son producto de interrelaciones e interacciones humanas y no humanas. Toda nuestra actividad se sustenta en interconexiones, todo se genera a partir de una simpoiesis, todo se genera en compañía. Entonces, al referirnos al remix como un proceso cultural, directa e indirectamente colectivo, se pone en crisis la individualidad en las artes.

Curar, samplear, cocrear, mezclar, todas son diferentes formas de remix adoptadas en la actualidad que suceden diariamente en procesos sencillos y complejos, y también en las artes. Por lo tanto, si la cultura y las artes siempre ha evolucionado a través de procesos de diálogo, interrelación, goce, disfrute, variación, relección, repetición y transformación, entonces habitamos la cultura remix por excelencia. No por esta razón, las obras artísticas carecen de valor estético, social y político. Al contrario, son herramientas críticas, transgresiones, identidad y modos alternativos de colaboración.

Entonces, ustedes creen que podríamos responder a las preguntas ¿Qué es aquello que puede hacernos convivir como culturas diversas? ¿Existe un espacio de encuentro y diálogo común? ¿Hay algún sistema de relaciones que den sentido? ¿Es una posibilidad el diálogo intercultural?

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ARTISTAS

Ronny Albuja es artista digital y Máster en Artes Audiovisuales y Nuevos Medios. Su trabajo se centra en la expansión del audiovisual como herramienta de visibilización del paradigma andino. En la exposición nos presenta la obra Redestorio, de la serie Luz Vida y Misterio. A través de modelado 3D, luz, vidrio y madera, nos ofrece imágenes ampliadas del horizonte de los volcanes Imbabura y Cotatachi, representados como un conjunto de redes que generan equilibrio y configuran el paisaje de quienes lo habitan.

Andrea Solano es artista y Máster en Investigación en Comunicación Visualidades y Diversidades. Su trabajo se enfoca en procesos colectivos y comunitarios desde el cruce de saberes de la cocina, el textil y el trabajo desde el cuerpo. Fue seleccionada para la residencia de creación artística Avanzada SUR en Chile con el proyecto ASWA para la reivindicación de los fermentos como práctica soberana. Para la exposición, contaremos con “TURU” una obra que empezó siendo un proceso de bio auto construcción personal, y con el tiempo devino en la posibilidad de construir narrativas colectivas.

Lorena Terán es artista plástica con una técnica excepcional para interrelacionar materialidades con naturaleza y diversidad. Para la exposición, contaremos con tres obras en formato bidimiensional que aluden al sistema de interrelaciones propio de la artista, así como un libro de artista y material de archivo que visibiliza su investigación y trabajo alrededor de la flora y fauna local, junto a personajes y narrativas ficionales.

Johan Garrido es Licenciado en Artes Visuales, su trabajo ha explorado el espectro visual y natural de su entorno, capturando lo que es esencial para el individuo, pero también para la comunidad. Para la exposición, se instalará una parte de la serie SER MONTAÑA, fotografías del paisaje del volcán Imbabura en vidrio, una aproximación a construir sentido sobre la interrelación entre humano y no-humano.

Manai Kowii es artista visual y Máster en Estudios Culturales. Cofundadora del colectivo de mujeres artistas de diversos pueblos y nacionalidades Warmi Muyu. Su trabajo gira en torno a disciplinas como la Pintura, la Ilustración, el Bordado y la Instalación. Para la exposición, contaremos con Jampipak Samay una obra que hace homenaje a las limpias energéticas y las interrelaciones con los saberes intergeneracionales.

Francisco Palacios es artista visual, educador y Máster en Gestión y Desarrollo Social. Co-fundador de la plataforma cultural TOLA que trabaja alrededor de la herencia de los centros sagrados precolombinos de la cultura Karanki. Su trabajo explora técnicas de archivo, escultura, dibujo, pintura, serigrafía y fotografía. Para la exposición, instalarán esculturas de la serie Casa 4 – 39, obra que resignifica y transforma los materiales como el adobe, la cal, y las plantas conocidas como yerba mala que se apoderan de las construcciones abandonadas del casco urbano de la ciudad.

OBRAS

Sala de exposiciones temporales del Museo y Centro Cultural de Ibarra.

Descargar la hoja de sala de la exposición

Andrea Solano
en colectivo con:
Daniela Chavarria,
Elisa Rabanal Riekhoff,
Karla Cisneros,
Birte Petersen,
Torben Lichtenberg.

“Turu”

2022 – 2024

En la exposición, dos videos Monocanal:

Cohabitar. 3.58min
Hasta dónde viaja la tierra 1.53min

“Turu” (diarios sensoriales) es un proyecto audiovisual que reúne seis ejercicios audiovisuales, que fueron confeccionados a manera de diarios. Esta obra narra la forma en la que cada participante/cuerpo/actante fue interpeladx por el proceso de auto_construcción de una vivienda.

Visita la serie Turu (diarios sensoriales) aquí

Francisco Palacios

Casa 4 – 39

2024

Escultura
Tallado en adobe y maleza.
40 x 70 x 50 cm

La obra es creada dentro de un proceso de catalogación de bienes patrimoniales inhabitados y abandonados en los límites del centro histórico de Ibarra. El artista muestra su proceso apegado a resignificar y transformar los materiales como el adobe, la cal, y las plantas conocidas como yerba mala que se apoderan de las construcciones abandonadas. En esta serie de esculturas acerco a las personas a mirar desde otra perspectiva estos espacios ubicados en el casco histórico, invitando a pensar en el tiempo, el habitar y el abandono. A preguntarnos qué somos.

Johan Garrido

«Manuel Imbabura y su viaje»
de la serie SER MONTAÑA

2023
Impresión láser sobre vidrio
45 x 18 cm

“Manuel Imbabura y su viaje» nos invita a una exploración que va más allá de lo físico, donde la luz es la guía que conecta al espectador con la relación humano-volcán para enfatizar la rica herencia cultural y natural de Ecuador. En este sentido, la fusión de leyendas del Imbabura con la imagen del volcán pretende sumergir al espectador con la magnificencia de la montaña, concebida como una entidad que se manifiesta y observa de manera continua a quienes compartimos su territorio.

Lorena Terán

«Tejemaneje»

2020
Estera curada sobre acrÍlico y tejido con hilo Mouliné
145 x160cm



Tejemaneje es un proceso artístico que explora las estructuras sociales y las realidades del Ecuador, utilizando el tejido como símbolo de unidad e identidad. La obra reemplaza el lienzo tradicional con esteras, desafiando el academicismo europeo y destacando la artesanía local. Esta elección busca revolucionar la técnica pictórica y resaltar la participación de las comunidades en las protestas de octubre de 2019 en Ecuador. A través de rostros y tejidos, la obra aborda el conflicto económico y el papel de las redes sociales como medios de comunicación alternativos.

Lorena Terán

«Pernepanzo de Xicapoto»

2018
Óleo sobre lienzo
55 x 80 cm

La obra “Los Pernepanzos de Xicapoto”, es la creación fantástica de la simbiosis entre el asku mortiño y el conejo silvestre que habitan en la sierra centro del Ecuador, creada a partir del saber oral popular y elementos que conforman la identidad de la cultura Panzoleo.
Un personaje vanidoso y ladrón que utiliza a la planta venenosa y alucinógena formando una esencia para dormir a sus víctimas y así poder conseguir sus vestimentas.

Lorena Terán

Jambulú de Xicapoto

2018
Óleo sobre lienzo
70 x 80 cm

El personaje fantástico nace en la reflexión y experiencia del viaje a la sierra centro del Ecuador donde realizó un análisis formal, estético y cultural de chocho silvestre y el jambato, elementos identitarios presentes en el imaginario social de estos pueblos.

Lorena Terán

Bestiario

2020
Acuarela, estilógrafo sobre canson
60x 43 cm



Para la creación del bestiario de plantas endémicas del Ecuador combiné la investigación de campo, bibliográfica y etnográfica. A través de viaje, observación directa y conversaciones con comunidades, y sus saberes ancestrales sobre el uso de plantas, reflejando su valor cultural. El diario de campo documenta la experiencia del artista con la naturaleza, mientras que técnicas botánicas tradicionales ayudan en la recolección y preservación. Finalmente, el método inductivo me permite fusionar características botánicas y culturales para dar vida a criaturas fantásticas, creando una obra que conecta identidad, territorio y memoria oral.

Manai Kowii

«Jampipak Samay – Aliento de sanación»

2024

Instalación: Manai Kowii

Testimonios y limpias:
Mama Luzmila Morán
Tayta Rafael Carrascal

Grabación y edición de sonido: Esteban Lema
Estructrura de carrizo: Alfonso Vasquéz
Estera de totora: Luzmila Hinojosa
Plantas: Mujeres de la plataforma 1ero de Mayo

Jampimpak Samay, es una instalación sonora y sensorial, que rinde homenaje a las limpias energéticas y a las interrelaciones con los saberes de taytas y mamas para sanar el espíritu.

Ronny Albuja

«Redestorio»

2024
esculturas de luz
2 placas de vidrio, fuelle y madera
25 x 25 x 36cm



Esta obra es la adaptación de la montaña imbabura, en ella podemos ver un vidrio traslucido que toma la forma de este cerro por el cual atraviesa una luz, la cual proyecta formas de redes lumínicas. Estas redes se interrelacionan con el paisaje de latinoamérica.

Redestorio invita a pensar en el universo simbólico como una red entre el lenguaje, la ciencia, el arte, la cosmovisión y el mito. Esa red de luz simboliza el entramado de recursos que se piensan desde la periferia para generar una ruptura en el estado de subordinación ideológico-cultural.

INVESTIGACIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO CURATORIAL

Eduardo Vaca es investigador cultural con formación internacional en políticas culturales de base comunitaria por la FLACSO de Argentina, tiene un Máster en Gestión Cultural por la Universidad Carlos III de Madrid y una Ingeniería Empresarial por la Escuela Politécnica Nacional de Ecuador, actualmente cursando la Maestría de Docencia Superior Universitaria en la UNIR. Desde hace más de una década ha llevado a cabo proyectos artísticos colectivos que vinculan el sonido, las artes visuales y el pensamiento. Ha implementado procesos de gestión cultural y fomento de las artes en instituciones como Acción Cultural Española (2018), Ministerio de Cultura y Patrimonio (2019), Fundación Museos de la Ciudad (2023). Desde el 2018 trabaja en La Experimental una plataforma de experimentación cultural y acompañamiento a proyectos artísticos en la ciudad de Quito e Ibarra. Su trabajo se enmarca en la escritura de proyectos desde donde reflexiona sobre el papel de lo público como un territorio para tejer relaciones de convivencia radical, entre lo humano y el no-humano, organiza encuentros para imaginar futuros posibles desde el descolonizar el pensamiento.

Pedro Soler es escritor, artista y curador con larga trayectoria internacional. Formado en artes Digitales en la Universidad Pompeu Fabra en Barcelona, España, fue curador en el festival Sonar a principios de los 2000 al mismo tiempo que trabajaba con video interactivo para el teatro en Paris, Francia. En 2006 fue escogido por la dirección del centro de producción de arte contemporáneo Hangar en Barcelona hasta 2010. Desde entonces ha sido curador de exposiciones en España, Egipto, Colombia, México y Ecuador además de desarrollar talleres, encuentros y actividades como los talleres de Upayakuwasi en Cayambe en 2018, financiado por el Ministerio de Cultura. Su performance “No les puedo perdonar” – desarrollado durante residencias en Ibarra (Ecuador) y Rao Caya (Chile) – fue estrenado en Bourges, Francia, en 2019 y en el Festival Performacula en Quito en 2020. En 2021 tomó la decisión de no subir más a un avión. En 2022 fue curador de la exposición individual de Parole en Galería Nudo (Quito) y en 2023 de la exposición colectiva “Humano, Demasiado Humano” en el CAC (Quito). Sus escritos han sido publicados en México, Colombia, España y Ecuador. Su publicación más reciente es «El Tractor de Hamburger», editado por Recodo Press en 2024. Vive y trabaja en la finca agroecologica Upayakuwasi, en Cayambe, Ecuador

ACTIVIDADES PARALELAS

La exposición plantea una serie de actividades de mediación dentro y fuera de la exposición, que motiven la construcción de una relación dialógica entre la Interculturalidad y el público. Estas toman elementos de la educación popular y de la activación de preguntas a través del Sentir – Pensar – Actuar. El lugar de cada uno de estos momentos en el proceso de mediación puede cambiar, sin que afecte su relación con los otros dos, explorando la posibilidad de generar experiencias con posibilidades transformadoras en cada persona que participa de él.

12 de febrero 2025

27 de febrero 2025

6 de marzo 2025

27 de marzo 2025

3 de abril 2025

19 de abril 2025

Mediación en la exposición: recorridos mediados por artistas-educadores y curadores. La mediación es un enfoque y una práctica educativa que se construye a partir del diálogo con los públicos utilizando los conceptos y procesos creativos de las obras a través de juegos, preguntas detonadoras o actividades específicas.

12 de feb. 2025

12 de mar 2025

9 de abril 2025

Círculos de la palabra: Espacio de participación y escucha activa.

21 de febrero 2025

21 de marzo 2025

17 de abril 2025

Experimentaciones artísticas: Sesiones de encuentro, experimentación y creación de obras colectivas